Yemen is going through a difficult struggle for its sovereignty and future. Please pray that the country will liberate itself from foreign interference, and move toward stability, dignity, and peace.

May Allah protect Yemen and its people. Ameen.

While kids are going back to school around the world the Occupation still targets the children of Gaza - The Genocide Never Ended.

Campaign featuring an ex-IOF terrorist who took part in the Guardian of the Walls assault on Gaza. Disgusting and despicable.

has anyone ever met or heard of interfaith marriages within our culture? I know numerous of arabs marrying outside of our culture, but i’ve never met a christian arab marrying a muslim arab.

I know through celebrities it’s common but is it within our regular communities? Particularly catholic and muslim arabs?

أنا اريد - انا تشتي

المزاح - الصفاط

القرد - ربح

تلفاز - التلفزيون

بطاقة اللعب - بطة

فقير او مزاجي سي - ضبحان

ماذا تريد - اش تشتي

ماذا حدث - اش في

مريض - تعبان

الولد - الليد

الغبي - الهبل

The report uses much of the same evidence we have been confronting Emiratis with for the last two years. What's your excuse now ? Is the Muslim brotherhood controlling the UN fact finding missions as well ?

أثقل معاركنا نخوضها حين نقاوم واقعنا؛ فالمشاعر تشتد كلما رفضناها، وتهدأ حين نحتضنها برفق ونعترف بوجودها. التصالح مع الحال ليس استسلاماً، بل هو شجاعة التسليم لحكمة ربٍّ يعلم ما نخوضه، واختياره لنا أرحم وأوسع من كل أمانينا 🤍.
#الواقع #تطوير_الذات #وعي

أود الحصول على بعض التوصيات لأفلام عربية.

Give me answers.

As someone who is fond of Arab people I hate to say this however they've shown themselves to be Incompetent in stopping the ongoing oppression amd genocide of the Palestinian people and I good conscious cannot give them any of my money.

Morocco Egypt Jordan and the UAE I believe they are complicit in the genocide in gaza and a boycott should be extended to them.

Anyone from these countries this is not personal however I believe it has to be done.

So I’m trying to read literature from all over the Arab world, and since I was in Spain this summer, I was thinking of getting the ball rolling with Morocco? What are the canonical texts in Moroccan literature, preferably ones prioritizing genuine innovation with acclamation from academia? The popularity/difficulty spectrum isn’t an issue here, as a matter of fact, the more respected and niche it is, the better.

Hi everyone.

I’m writing because I’m starting to question certain aspects of my life, and I’d like to know whether some of you have experienced or are still experiencing something similar.

F24. I grew up in the West, but I come from an Arab country where people are generally considered fairly open-minded and not particularly conservative compared to other Arab countries.

Ever since I was little, I’ve always had a fairly distant relationship with my father. There is quite a significant generational gap between us because he had me later in life, but nothing particularly unusual.

As I grew older, the distance between us became more and more pronounced, and he started becoming very insulting and contemptuous toward me.

I want to clarify that I am naturally a quiet and reserved person. I got good grades at school, and I didn’t date boys.

My father has always been stricter than other fathers, and I knew that. But after talking to some of my other friends, who are also of Arab origin, I realized that I was the only one whose father was so cold and mean toward her.

The girls around me were confident, had opinions of their own, and actually had lower grades than I did. Yet their fathers always showed them a lot of support.

When I started university, things got worse. At first, my father told me that I had to pursue a degree that would make me a lot of money, rather than something I actually enjoyed. So that’s what I did.
Of course, I didn’t choose a field that was completely unrelated to what I had studied in high school, but if I had been given the choice, I would have chosen something else.

I passed my first year. My father would then repeatedly yell at me, telling me that the degree I was pursuing would only lead to me becoming, in his words, a “shop assistant” (which is absolutely false), and that I was never going to succeed in life anyway.

At first, I genuinely thought it was because he simply didn’t know much about higher education or career paths. He has an unstable job and never graduated from university himself. But over time, I learned that he had a friend whose daughter had followed the same degree as me and had become financially well-off, even buying herself a house in Switzerland, etc.

I also learned that most of his friends’ daughters had either not gone to university, pursued very short studies, or studied something they genuinely enjoyed.

So if he behaved this way toward me, it clearly wasn’t because he was comparing me to them.

During my second year, the COVID lockdown happened, and unfortunately, I lost track of my studies. I also became seriously ill and had to drop out. I should mention that my father’s “encouragement” wasn’t exactly helping, and there are many things I had to deal with that I can’t really write about here, but I was genuinely living in a very toxic environment.

After that, I spent a long time trying to find myself and heal.

Unfortunately, I’m still sick today, but I did manage to get a small job this year just to earn a bit of money.
Of course, I was met with my father’s criticism once again. He told me that at my age, women were already buying houses (which is not true in the country where I live), and that I was a piece of shit.
He discouraged me, just as he does every time I try to get back on my feet.

What I find even more curious is that he doesn’t seem to want me to ever get married and start a family.
He has always acted as though I were going to end up alone. He has never once said things like “when you get married” or “when you have children.” Instead, it’s always things like, “That salary won’t be enough to live on if you choose that career!!!!” or “When I die, you’re going to end up homeless!!!”

I don’t understand this kind of behavior.
My father never communicates with me unless it’s to insult me.

I would like to get my life together someday, have a good career, find a husband, and have children. But I’m convinced that if I introduced someone to him, he would reject him and insult me over it.

I’ve also been very defensive about relationships for a long time. I used to be extremely closed off toward men, and I missed out on a lot of opportunities because of it.

I feel like my father is ruining my life.

I’ve talked about this with several friends, and they think my father is frustrated with his own life and is taking it out on me as a way of getting revenge.

I really don’t know what to do.

If anyone has any insight, or if any of you women have experienced something similar, I’d really appreciate hearing your thoughts. Thank you for helping me understand this.

From Raffouli & McCarthy's Spoken Arabic of Baghdad, Part 2A:

In this collection of texts, we have sought to avoid anything offensive to eye or ear. Spoken Arabic, like any spoken language, has its share of obscenities and vulgarisms. These are often vivid and striking. [...] In this we have followed the lead of our learned friend, Shaykh Jalal al-Hanafi, who, in his impressive collection of popular Baghdad proverbs, left out many proverbs, while remarking that they should perhaps be recorded in some special collections for linguistic and sociological reasons.

I'm hoping that some of you know of some such "special collections," since the living memory of these "vivid and striking" bits of everyday language is likely on its last legs! And if you know of any other repositories of vernacular Iraqi, regardless of region (or how colourful the language is or isn't), I'd love for you to share them!

مدن وادي النيل والدلتا

المدينة الأولى

- المصري القديم: مِنْ نِفِر (Men-nefer)

- اليوناني: مِيمْفِس (Memphis)

- العربي: مَنْف (Manf)

- الاسم الحالي: مِيت رَهِينَة

- مكان المدينة: على بُعد ١٩ كم جنوب القاهرة، بالقرب من سَقَّارَة.

- أقدم عواصم مصر الموحدة، أسسها الملك مينا نارمر عام ٣٢٠٠ ق.م.، وكانت تضم تمثالاً ضخماً لرمسيس الثاني يزن نحو ٨٣ طناً.

- مَنْ نَفَر تعني "الجمال الثابت" أو "النصب الجميل"؛ ومَنْف تحريف عربي له؛ ومِيمْفِس يونانية مشتقة من الاسم المصري نفسه، معناها "مدينة منف" أو "الحِصن الجميل"؛ ومِيت رَهِينَة يعني "طريق التمثال".

----------

المدينة الثانية

- المصري القديم: خِم (Khem)

- اليوناني: لِتُوبُلِس (Letopolis)

- العربي: أُوسِيم (Aousîm)

- الاسم الحالي: أُوسِيم

- مكان المدينة: تقع في محافظة الجيزة، شمال غرب القاهرة.

- من أقدم المدن التي حافظت على اسمها حتى اليوم بتغييرات طفيفة، وكانت تشتهر بصناعة الفخار عالي الجودة.

- خِم تعني "الأسود" إشارة لتربة الدلتا؛ وأُوسِيم تحريف عربي له؛ ولِتُوبُلِس يونانية تعني "مدينة ليتو" (إلهة الولادة عند الإغريق) تشبيهاً بمعبودها المصري.

----------

المدينة الثالثة

- المصري القديم: خِيتُو (Khito)

- اليوناني: بُولْبِتِين (Bolbitine)

- العربي: رَشِيد (Rashid)

- الاسم الحالي: رَشِيد

- مكان المدينة: تقع في محافظة البحيرة، عند مصب فرع النيل الغربي.

- اكتُشف فيها حجر رشيد الشهير عام ١٧٩٩، الذي كان المفتاح الأساسي لفك رموز الكتابة الهيروغليفية.

- خِيتُو قد تعني "مكان النهر"؛ ورَشِيد مشتق من الرشد أو نسبة لفاتح؛ وبُولْبِتِين يونانية تعني "مدينة الطين" أو "المستنقع" لموقعها على المصب.

----------

المدينة الرابعة

- المصري القديم: رَقُوت (Raqote)

- اليوناني: إِلِكْزَانْدْرِيَا (Alexandria)

- العربي: الإِسْكَنْدَرِيَّة

- الاسم الحالي: الإِسْكَنْدَرِيَّة

- مكان المدينة: تقع على ساحل البحر المتوسط، شمال غرب الدلتا.

- كانت تضم منارة الإسكندرية التي بلغ ارتفاعها أكثر من ١٢٠ متراً، وكان ضوءها يُرى من مسافة ٥٠ كيلومتراً في البحر.

- رَقُوت اسم مصري قديم يعني "البناية" أو "المرفأ"؛ والإسكندرية نسبة لمؤسسها؛ وإِلِكْزَانْدْرِيَا يونانية تعني "مدينة الإسكندر" تكريماً له.

----------

المدينة الخامسة

- المصري القديم: زَاوَع (Zau)

- اليوناني: سِيس (Sais)

- العربي: صَا الْحَجَر (Sa al-Hagar)

- الاسم الحالي: صَا الْحَجَر

- مكان المدينة: تقع في مركز بَسْيُون بمحافظة الغربية.

- كانت عاصمة مصر في عصر النهضة الفرعونية (الأسرة ٢٦)، حيث أعاد الملوك الصاويون توحيد مصر وطردوا الغزاة الآشوريين.

- زَاوَع تعني "القرية" أو "المكان"؛ وصَا الحجر تحريف عربي مع إضافة الحجر لوجود الآثار؛ وسِيس يونانية مشتقة من الاسم المصري نفسه، وتعني "مدينة الإلهة نيت".

----------

المدينة السادسة

- المصري القديم: بَرْ مَرِيت (Per-Meryt)

- اليوناني: نُوكْرَاتِس (Naukratis)

- العربي: كَوْم جُعَيْف (Kom Gaef)

- الاسم الحالي: كَوْم جُعَيْف

- مكان المدينة: تقع في مركز إِيتَاي الْبَارُود بمحافظة البحيرة.

- تُعد أول مستعمرة يونانية رسمية في مصر، وأهم ميناء تجاري في الدلتا قبل ظهور الإسكندرية.

- بَرْ مَرِيت يعني "بيت الميناء" أو "المرفأ المحبوب"؛ وكوم جعيف نسبة لتل أثري؛ ونُوكْرَاتِس يونانية تعني "مدينة السفن" أو "التي لها قوة على السفن".

----------

المدينة السابعة

- المصري القديم: شَدِت (Shedet)

- اليوناني: كْرَاكُودَايْلُوبُلِس - أرسينوي (Krokodilopolis - Arsinoë)

- العربي: الْفَيُّوم (Al-Fayyum)

- الاسم الحالي: الْفَيُّوم

- مكان المدينة: تقع في محافظة الفيوم، جنوب غرب القاهرة.

- تضم بحيرة قَارُون التي كانت من أقدم مناطق الصيد الرياضي في التاريخ، وعُثر فيها على بورتريهات الفيوم الشهيرة.

- شَدِت تعني "البحر" أو "المياه"؛ والفيوم مشتقة من كلمة "بايوم" القبطية أي البحر؛ وكْرَاكُودَايْلُوبُلِس يونانية تعني "مدينة التمساح" نسبة لانتشار التماسيح في المنطقة. أرسينوي هو اسم يوناني نسبة إلى الملكة أرسينوي الثانية.

----------

المدينة الثامنة

- المصري القديم: وَنِيت (Waset)

- اليوناني: ثِيبْز (Thebes)

- العربي: طِيبَة

- الاسم الحالي: الْأَقْصُر

- مكان المدينة: تقع على ضفاف النيل في محافظة الأقصر، جنوب مصر.

- تضم وادي الملوك الذي يحتوي على ٦٣ مقبرة ملكية حتى الآن، وكان معبدا الأقصر والكرنك متصلين بشارع ضخم من تماثيل الكباش بطول ٣ كيلومترات.

- وَنِيت تعني "المدينة" بامتياز؛ وطيبة تحريف عربي؛ وثِيبْز يونانية تعني "مدينة طي" أو "مائة بوابة" لكثرة مداخلها، وقيل مشتقة من اسم المصري "طي".

----------

المدينة التاسعة

- المصري القديم: بَرْ حُوتْ حِير نِبْ مَفْكِت (Per-Hout-Her-nebet-Mefket)

- اليوناني: تِرِينُوثِس (Terenouthis)

- العربي: كَوْم أَبُو بِيلُو (Kom Abou Billou)

- الاسم الحالي: كَوْم أَبُو بِيلُو

- مكان المدينة: تقع غرب الدلتا، على بُعد ٧٠ كم شمال غرب القاهرة.

- اشتهرت في العصر الروماني بإنتاج أجود أنواع النبيذ المصري الذي كان يُصدر إلى روما ويُخصص للمائدة الإمبراطورية.

- الاسم المصري يعني "بيت حتحور سيدة الفيروز"؛ وأبو بيلو تحريف محلي؛ وتِرِينُوثِس يونانية تعني "مدينة تيرين" أو "الحبيبة" في بعض التأويلات.

----------

المدينة العاشرة

- المصري القديم: بَرْ أَتُوم (Per-Atum)

- اليوناني: بَايْثَم (Pithom)

- العربي: تَلّ الْمَسْخُوطَة

- الاسم الحالي: تَلّ الْمَسْخُوطَة

- مكان المدينة: تقع في وادي الطميلات، على حدود مصر الشرقية.

- كانت عاصمة الإقليم الثامن من مصر السفلى، ومحطة رئيسية على طريق القوافل بين مصر وآسيا، وذُكرت في التوراة/العهد القديم باسم "بيثوم أو فيثوم".

- عُثر على آثارها أثناء حفر قناة السويس، وظلت مدفونة لقرون طويلة قبل أن يكشف عنها الزحف العمراني الحديث.

- بَرْ أَتُوم يعني "بيت الإله أتوم"؛ والمسخوطة تعني "المغطاة بالرمال"؛ وبَايْثَم يونانية مشتقة من الاسم المصري نفسه، وتعني "بيت أتوم" بالمعنى نفسه. هِيرُون بُولِس هي كلمة يونانية تعني "مدينة الأبطال

----------

المدينة الحادية عشرة

- المصري القديم: تَارِيمُو (Taremu)

- اليوناني: لِيُونْتُوبُلِس (Leontopolis)

- العربي: تَلّ الْمُقْدَم (Tell el-Muqdam)

- الاسم الحالي: تَلّ الْمُقْدَم

- مكان المدينة: تقع في محافظة الشرقية، بالدلتا.

- كانت مدينة الحرفيين المهرة، واكتشفت بها ورش كبرى لصهر المعادن وصناعة الأسلحة البرونزية.

- تَارِيمُو تعني "أرض الأسماك"؛ والمقدم نسبة للشيخ المقدم؛ ولِيُونْتُوبُلِس يونانية تعني "مدينة الأسود" لأن الإغريق ربطوا معبودها بالأسود.

----------

المدينة الثانية عشرة

- المصري القديم: بَرْ نُوب (Per-Nbu)

- اليوناني: —

- العربي: الْمِنْيَا (Minya)

- الاسم الحالي: الْمِنْيَا

- مكان المدينة: تقع في محافظة المنيا، بصعيد مصر.

- تُلقب بـ "عروس الصعيد"، وكانت الخزانة الرئيسية لمصر في العصر الفرعوني.

- بَرْ نُوب يعني "بيت الذهب" أو "الخزانة"؛ والمنيا من "منعت خوفو" أي مدينة خوفو المرضعة.

----------

المدينة الثالثة عشرة

- المصري القديم: بَرْ نَاحِت (Per-Nah.t)

- اليوناني: —

- العربي: بَنْهَا (Banha)

- الاسم الحالي: بَنْهَا

- مكان المدينة: تقع في محافظة القليوبية، شمال القاهرة.

- من أقدم مدن صناعة الغزل والنسيج في العالم، وما زالت حتى اليوم عاصمة الصناعات النسيجية في مصر.

- بَرْ نَاحِت تعني "بيت الجميزة" (نوع شجر)؛ وبَنْهَا تحريف عربي له.

----------

المدينة الرابعة عشرة

- المصري القديم: تَايُوعْ دَجَاعَت (Tayu-djayet)

- اليوناني: أَنْسِرُون بُولِس (Ancyron polis)

- العربي: الْحَيْبَة (El Hiba)

- الاسم الحالي: الْحَيْبَة

- مكان المدينة: تقع في مصر الوسطى، على الضفة الشرقية للنيل.

- كانت مدينة حصينة ذات أسوار ضخمة لا تزال بقاياها مرئية، واستخدمها ملوك الأسرة ٢٢ كقاعدة عسكرية متقدمة.

- تَايُوعْ دَجَاعَت تعني "أسوارهم"؛ والحَيبة تعني "المخزن" أو "السجن" في العامية؛ وأَنْسِرُون بُولِس يونانية تعني "مدينة المرساة" أو "المثبتة" تشبيهاً بحصانتها.

----------

المدينة الخامسة عشرة

- المصري القديم: بِيرْهَا (Birneha)

- اليوناني: —

- العربي: بَنْهَا الْعَسَل (Banha al-Asal)

- الاسم الحالي: بَنْهَا

- مكان المدينة: تقع في محافظة القليوبية.

- اشتهرت في العصر الفرعوني بتربية النحل وإنتاج العسل الذي كان يُعتبر من أغلى السلع، وما زالت مرتبطة باسم العسل حتى اليوم.

- بِيرْهَا تعني "بيت النحل" في بعض القراءات؛ وبَنْهَا الْعَسَل تحريف عربي يوضح شهرتها بالعسل.

----------

المدينة السادسة عشرة

- المصري القديم: سَمَنُّوت

- اليوناني: سِيبِنَايْتُوس (Sebennytos)

- العربي: سَمَنُّود (Samannud)

- الاسم الحالي: سَمَنُّود

- مكان المدينة: تقع في محافظة الغربية، بالدلتا.

- كانت آخر عاصمة وطنية لمصر قبل الاحتلال الفارسي الثاني (الأسرة ٣٠)، واشتهرت بامتلاكها أسطولاً بحرياً قوياً.

- سَمَنُّود تحريف مصري قديم يعني "مدينة الثور المقدس" أو "أرض العجول"؛ وسِيبِنَايْتُوس يونانية مشتقة من الاسم المصري نفسه.

----------

المدينة السابعة عشرة

- المصري القديم: بَرْ رَعَمْسُو (بِي رَمْسِيس) (Pi-Ramesses)

- اليوناني: —

- العربي: —

- الاسم الحالي: قَنْطِير

- مكان المدينة: تقع في محافظة الشرقية، شرق الدلتا.

- شيدها رمسيس الثاني لتكون العاصمة الإدارية والعسكرية الجديدة، واكتشفت فيها آثار لأقدام أطفال محفورة في الملاط الطيني القديم.

- بِي رَمْسِيس تعني "بيت رمسيس" نسبة للملك رمسيس الثاني؛ وقَنْطِير نسبة للقناطر المائية الحديثة.

----------

المدينة الثامنة عشرة

- المصري القديم: وَنُو (On)

- اليوناني: هِيلِيُوبُلِس (Heliopolis)

- العربي: عَيْن شَمْس

- الاسم الحالي: عَيْن شَمْس (حي بالقاهرة)

- مكان المدينة: تقع في شمال شرق القاهرة، وهي الآن حي من أحيائها.

- كانت تضم أكبر تجمع للمسلات في مصر، وما زالت مسلة الملك سنوسرت الأول قائمة في مكانها منذ أكثر من ٣٩٠٠ عام.

- وَنُو تعني "مدينة العمود" أو "المسلة"؛ وعين شمس نسبة لعين ماء وعبادة الشمس؛ وهِيلِيُوبُلِس يونانية تعني "مدينة الشمس" ترجمة لاسمها المصري.

----------

المدينة التاسعة عشرة

- المصري القديم: خَنُو (Khenu)

- اليوناني: هِرَاكْلِيُوبُلِس (Heracleopolis)

- العربي: إِهْنَاسِيَا

- الاسم الحالي: إِهْنَاسِيَا

- مكان المدينة: تقع في محافظة بني سويف، بصعيد مصر.

- شهدت معارك ضارية بين الفراعنة والآشوريين في القرن السابع قبل الميلاد، وما زالت الحفريات تكشف عن كنوز معمارية فيها.

- خَنُو تعني "القناة" أو "الممر"؛ وإهناسيا تحريف عربي لاسم هرقل؛ وهِرَاكْلِيُوبُلِس يونانية تعني "مدينة هرقل" تشبيهاً لمعبودها بالبطل الإغريقي.

----------

عاصمة الصعيد

- المصري القديم: زَاوْتِي (Zawty)

- اليوناني: لِيكُوبُولِس (Lycopolis) أو لِيكُوبُولِيس (Lykopolis)

- العربي: أَسْيُوط (Asyut)

- الاسم الحالي: أَسْيُوط

- مكان المدينة: تقع على الضفة الغربية لنهر النيل في صعيد مصر، على بُعد حوالي ٣٧٥ كم جنوب القاهرة، عند خط عرض ٢٧°١٠′ شمالاً وخط طول ٣١°٠٨′ شرقاً.

- كانت مركزاً إدارياً وثقافياً مهماً منذ الدولة القديمة، وعاصمة للإقليم الثالث عشر من أقاليم مصر العليا. اتخذت المدينة موقعاً استراتيجياً كنقطة نهاية لطرق القوافل التي تعبر الصحراء الشرقية والغربية. كما تشتهر بأنها مسقط رأس الفيلسوف الأفلاطوني المحدث أفلوطين (حوالي ٢٠٥–٢٧٠ م). اختفت المدينة القديمة ودفنت تحت المباني الحديثة وترسبات فيضانات النيل.

- زَاوْتِي تعني "الحارس" أو "الحاميان" في إشارة إلى دور المدينة كحامية للمدخل الشمالي لصعيد مصر، وتحول هذا الاسم إلى "سيوط" في القبطية؛ ولِيكُوبُولِس يونانية تعني "مدينة الذئب" إشارة إلى الإله وِبْوَوِيت (Wepwawet) الذي كان يُصوَّر برأس ابن آوى وكان يُعبد هناك؛ واسمها العربي أَسْيُوط مشتق من الاسم المصري القديم.

----------

المدينة العشرون

- المصري القديم: بَرْ أُوسِير (Per-Wesir)

- اليوناني: أَبَايْدُوس (Abydos)

- العربي: —

- الاسم الحالي: الْبَلِينَا

- مكان المدينة: تقع في محافظة سوهاج، بصعيد مصر.

- عُثر فيها على أقدم مراكب خشبية في التاريخ، ويضم معبد سيتي الأول قائمة ملوك مصر الشهيرة التي تعتبر أول وثيقة تاريخية مسجلة.

- بَرْ أُوسِير تعني "بيت أوزوريس"؛ والبلينا تحريف لاسم أبيدوس؛ وأَبَايْدُوس يونانية مشتقة من الاسم المصري "أبدو" وتعني "المدينة المقدسة" أو "مكان البعث".

----------

المدينة الحادية والعشرون

- المصري القديم: تَ إِمْ إِيُون (T-Im-Ion)

- اليوناني: تِنْتِرَا (Tentyra)

- العربي: دَنْدَرَة

- الاسم الحالي: دَنْدَرَة

- مكان المدينة: تقع في محافظة قنا، على الضفة الغربية للنيل.

- يضم معبدها سقفاً فلكياً فريداً يصور السماء ودائرة الأبراج، وهي أول خريطة فلكية كاملة في التاريخ البشري.

- تَ إِمْ إِيُون تعني "أرض الآلهة"؛ ودَنْدَرَة تحريف عربي؛ وتِنْتِرَا يونانية مشتقة من الاسم المصري القديم نفسه.

----------

المدينة الثانية والعشرون

- المصري القديم: نِيُوتْ رِت (Niut-rt)

- اليوناني: هَرْمُونْثِس (Hermonthis)

- العربي: أَرْمَنْت

- الاسم الحالي: أَرْمَنْت

- مكان المدينة: تقع على الضفة الغربية للنيل، على بُعد ١٩ كم جنوب الأقصر.

- كانت مركزاً لصناعة الأسلحة الحديدية في العصر المتأخر، وزودت جيوش مصر بأقوى السيوف والرماح.

- نِيُوتْ رِت تعني "المدينة الجنوبية"؛ وأَرْمَنْت تحريف عربي؛ وهَرْمُونْثِس يونانية مشتقة من الاسم المصري "إيرمونت".

----------

المدينة الثالثة والعشرون

- المصري القديم: سُنْمُوت (Sunmut)

- اليوناني: سَايِينِي (Syene)

- العربي: أَسْوَان

- الاسم الحالي: أَسْوَان

- مكان المدينة: تقع في أقصى جنوب مصر، على الضفة الشرقية للنيل.

- كانت محاجر الجرانيت الوردي فيها المصدر الرئيسي لبناء التماثيل العملاقة والمسلات، واكتُشف فيها مؤخراً ٣٦ مقبرة تضم ٤٠ مومياء.

- سُنْمُوت تعني "السوق" لأنها كانت مركزاً تجارياً؛ وأسوان تحريف لاسمها القبطي "سوان"؛ وسَايِينِي يونانية تعني "مدينة سوان" أو "المفتاح" لموقعها الاستراتيجي.

----------

المدينة الرابعة والعشرون

- المصري القديم: إِيبُو (Ibu)

- اليوناني: إِلِفَنْتَايْن (Elephantine)

- العربي: —

- الاسم الحالي: جَزِيرَة الْفِنْتِين

- مكان المدينة: تقع في النيل بمدينة أسوان.

- كانت الميناء الرئيسي لاستقبال العاج والأبنوس والأحجار الكريمة القادمة من أفريقيا الوسطى، وكانت بمثابة الجمارك الأولى لمصر في الجنوب.

- إِيبُو تعني "الفيل" (للتجارة بالعاج)؛ والفنتين تحريف عربي؛ وإِلِفَنْتَايْن يونانية تعني "جزيرة الفيل" ترجمة للاسم المصري.

----------

المدينة الخامسة والعشرون

- المصري القديم: جِرْتِي (Djerty)

- اليوناني: أَبُولُونُوبُلِس مَاغْنَا (Apollonopolis Magna)

- العربي: إِدْفُو

- الاسم الحالي: إِدْفُو

- مكان المدينة: تقع في محافظة أسوان، على الضفة الغربية للنيل.

- يحتوي معبدها على أطول نصوص جدارية معروفة في مصر، حيث تمتد النقوش على جدرانه لمسافة تتجاوز الكيلومترين.

- جِرْتِي تعني "المدينة العظيمة"؛ وإدْفُو تحريف عربي؛ وأَبُولُونُوبُلِس مَاغْنَا يونانية تعني "مدينة أبولو الكبرى" تشبيهاً لمعبودها حورس بالإله أبولو.

----------

المدينة السادسة والعشرون

- المصري القديم: نَخْب (Nekheb)

- اليوناني: إِيلِيثَايَاسْبُولِس (Eileithyaspolis)

- العربي: الْكَاب

- الاسم الحالي: الْكَاب

- مكان المدينة: تقع في محافظة أسوان، على الضفة الشرقية للنيل.

- تحتوي على أحد أقدم الأسوار الضخمة في مصر، حيث يحيط بالمدينة سور ضخم لا يزال قائماً حتى اليوم.

- نَخْب تعني "المدينة البيضاء" أو "المقدسة"؛ والكاب تحريف عربي؛ وإِيلِيثَايَاسْبُولِس يونانية تعني "مدينة إيليثيا" نسبة لإلهة الولادة عند الإغريق تشبيهاً لمعبودتها.

----------

المدينة السابعة والعشرون

- المصري القديم: وَبُوِينْتِت (Wepwentet)

- اليوناني: فَايْلِي (Philae)

- العربي: —

- الاسم الحالي: فِيلَة (جزيرة)

- مكان المدينة: كانت تقع في جزيرة فيضان النيل بأسوان، ونُقلت إلى جزيرة أَجِيلْكَا.

- أول موقع أثري في العالم يتم نقله بالكامل حجراً حجراً (عام ١٩٧٠) لإنقاذه من الغرق بعد بناء السد العالي، واستغرق نقله أكثر من ١٠ سنوات.

- وَبُوِينْتِت تعني "جزيرة الحدود"؛ وفِيلَة تحريف عربي؛ وفَايْلِي يونانية تعني "الحبيبة" أو "المحبوبة" في الأساطير اليونانية.

----------

المدينة الثامنة والعشرون

- المصري القديم: بَرْ بَاسْتِت (Per-Bastet)

- اليوناني: بْيُوبَاسْتِس (Bubastis)

- العربي: تَلّ بَسْطَة

- الاسم الحالي: تَلّ بَسْطَة

- مكان المدينة: تقع في محافظة الشرقية، شرق الدلتا.

- كانت عاصمة مصر في عهد الأسرة ٢٢، واكتشف علماء الآثار فيها مقبرة ضخمة تضم آلاف المومياوات الحيوانية المدلفنة بالكتان.

- بَرْ بَاسْتِت يعني "بيت باستت"؛ وتل بسطة تحريف عربي؛ وبْيُوبَاسْتِس يونانية مشتقة من الاسم المصري نفسه.

----------

المدينة التاسعة والعشرون

- المصري القديم: خِمْنُو (Khemenu)

- اليوناني: هَرْمُوبُلِس مَاغْنَا (Hermopolis Magna)

- العربي: الْأَشْمُونَيْن

- الاسم الحالي: الْأَشْمُونَيْن

- مكان المدينة: تقع في محافظة المنيا، بصعيد مصر.

- شهدت اكتشافات أثرية هائلة، وكانت في العصر البطلمي مدينة المترجمين والعلماء حيث تمت ترجمة العديد من النصوص المصرية القديمة إلى اليونانية.

- خِمْنُو تعني "مدينة الثمانية" في أسطورة الخلق؛ والأشمونين تحريف عربي؛ وهَرْمُوبُلِس مَاغْنَا يونانية تعني "مدينة هرمس الكبرى" تشبيهاً لمعبودها جحوتي بالإله هرمس.

----------

المدينة الثلاثون

- المصري القديم: يُونِيت (Wunyt)

- اليوناني: هَرْمُوبُلِس بَارْفَا (Hermopolis Parva)

- العربي: —

- الاسم الحالي: يُعتقد أنها دِمَنْهُور

- مكان المدينة: يُعتقد أنها تقع في محافظة البحيرة، بالدلتا الغربية.

- كانت عاصمة إقليم الدلتا الغربي، ومركزاً لتوزيع محصول القمح والشعير، ولا تزال آثارها غير مكتشفة بالكامل.

- يُونِيت تعني "المدينة" أو "العمود"؛ ودمنهور تحريف عربي محتمل؛ وهَرْمُوبُلِس بَارْفَا يونانية تعني "مدينة هرمس الصغرى" تمييزاً لها عن الأشمونين.

----------

المدينة الحادية والثلاثون

- المصري القديم: أَخِيتْ أَتُون (Akhet-Aten)

- اليوناني: —

- العربي: تَلّ الْعَمَارْنَة

- الاسم الحالي: تَلّ الْعَمَارْنَة

- مكان المدينة: تقع في محافظة المنيا، على الضفة الشرقية للنيل.

- عُثر فيها على "رسائل تل العمارنة" الدبلوماسية، وهي أرشيف كامل من ٣٨٢ لوحاً طينياً يوثق المراسلات السياسية بين الملك أخناتون وملوك الشرق الأدنى.

- أَخِيتْ أَتُون تعني "أفق آتون"؛ والعمارنة نسبة لقبيلة عربية سكنت المنطقة.

----------

مدن شبه جزيرة سيناء

المدينة الأولى (سيناء)

- المصري القديم: بَرْ آمُون (Per-Amon) أو سَعِinu (Sa'inu)

- اليوناني: بِيلُوزِيُم (Pelusium)

- العربي: الْفَرَمَا (Al-Farama)

- الاسم الحالي: تَلّ الْفَرَمَا (Tell Farama)

- مكان المدينة: على بُعد ٣٢ كم جنوب شرق بورسعيد، على الساحل الشمالي لسيناء.

- كانت بوابة مصر الشرقية الرئيسية وأقدم مدينة في سيناء، دخل منها الإسكندر الأكبر إلى مصر، واكتُشف بها معبد للإله زيوس كاسيوس.

- بَرْ آمُون يعني "بيت آمون"؛ والفرما تحريف عربي للاسم القبطي "برمون"؛ وبِيلُوزِيُم يونانية تعني "الطين" أو "المستنقع" لموقعها على المصب.

----------

المدينة الثانية (سيناء)

- المصري القديم: بُل زَفُون (Baal-Zaphon) أو Ḫazzi (ذُكر في النصوص المصرية)

- اليوناني: كَاسِيُون (Kasion)

- العربي: الْقَاسِيُون (Al-Qasyun) أو جَبَل الْقَسّ (Gebel el-Qas)

- الاسم الحالي: جَبَل الْقَسّ (Gebel el-Qas) (يُعتقد أنه قريب من الفرما)

- مكان المدينة: تلة على ساحل البحر المتوسط في شمال سيناء، بالقرب من الفرما.

- كان جبلاً مقدساً مخصصاً للإله بعل صفون الكنعاني، والذي حوّله الإغريق إلى زيوس كاسيوس. اكتُشفت بقايا معبده في تل الفرما.

- صَفُون تعني "الشمال" في اللغات السامية؛ والقاسيون تحريف عربي للاسم اليوناني؛ وكَاسِيُون يونانية نسبة إلى جبل كاسيوس المقدس.

----------

المدينة الثالثة (سيناء)

- المصري القديم: ثَارُو (Tjaru)

- اليوناني: —

- العربي: تَلّ حَبُوَة

- الاسم الحالي: تَلّ حَبُوَة (Tell Habua)

- مكان المدينة: على بُعد ٣ كم شرق قناة السويس، في محافظة بورسعيد/شمال سيناء.

- كانت أكبر مدينة حصينة أنشأها الفراعنة على البوابة الشرقية لمصر، واكتشفت بها بقايا استراحة ملكية محصنة.

- ثَارُو تعني "الممر" أو "البوابة"؛ وحبوه اسم عربي حديث للمنطقة.

----------

المدينة الرابعة (سيناء)

- المصري القديم: رَيْثُو (Rethu)

- اليوناني: —

- العربي: الطُّور

- الاسم الحالي: الطُّور (El-Tor)

- مكان المدينة: تقع على ساحل خليج السويس في جنوب سيناء.

- كانت تعرف قديماً باسم "رَيْثُو"، وبقيت معروفة بهذا الاسم حتى القرن الخامس عشر الميلادي، وهي مدينة تاريخية ترتبط بجبل موسى أو جبل سيناء في التوراة/العهد القديم.

- رَيْثُو تعني "المياه" أو "الخليج"؛ والطور مشتق من الكلمة السامية "تور" أي الجبل.

----------

المدينة الخامسة (سيناء)

- المصري القديم: —

- اليوناني: —

- العربي: الْعَرِيش

- الاسم الحالي: الْعَرِيش (Al-Arish)

- مكان المدينة: تقع على ساحل البحر المتوسط في شمال سيناء، وهي عاصمة محافظة شمال سيناء حالياً.

- ورد ذكرها في التوراة/العهد القديم، وكانت تعرف ب نهر مصر أو وادي مصر ، وهي من أقدم مدن سيناء التي كانت محطة رئيسية على طريق حورس الحربي.

- العريش مشتق من "العَرِيش" أي المكان المظلل بالنخيل، وتعني في بعض اللغات القديمة "الحصن".

----------

النهاية ...

كما تم إستخدام العقيدة لإضلال شعوب كاملة لتصبح تمول هذا الإحتلال الإجرامي بالمال و النفس و السلاح و تدعم كل فساده و تقدسه و من منتجاتها الإبستيني ترامب و المجرم بايدن و توني بلير…إلخ

كذلك تم إنتاج أنظمة علمانية في الجسم الإسلامي فأصبحت دويلات تعيش في عصر الجاهلية الأولى، تجدها بصف الصهاينة ضد المسلمين بكل مكان و تحديداً فلسطين حتى ضد شعوبها، و شعوب مجهلة مغيبة تم إفساد جزء كبير منها، إذلال البعض الآخر بمنع حتى الكهرباء و الماء عنها و ضياع أخرى بسراب المال الذي لم تنتج منه شيء و تمول جرائم المستعمر و أجنداته الشاذة.

و النتيجة هذا الواقع الذي نعيشه من إبادات جماعية و تخلف و إنعدام لأي خلق صعب جداً يتغير إذا إستمر الغرب تحت تأثير الصهيونية و لم يتحرر منها، و إذا إستمر العرب تحت حكم المُفسدين العملاء فاقدين الدين و القيم و الرجولة.