ده طبعا بدل م يشكرها و يبدأ يشوف شغله رايح يتمعرص عليها و بعد م احرجته و شاف الورق بيقولها معاكي الاصل ليه 💀💀

م

هو ده ولد بيقول أن أبوه ضربه في عينه بغلاية و الي خلاه محتاج يعمل عملية أغلبية الناس أظهروا تعاطفهم و شاركوا قصصهم هما كمان بس البعض الآخر كانت ليهم ردود فعل مع الأسف أنا شايف أنها بتعكس الطريقة الي مجتمعنا بيشوف بيها حوادث العنف الأسري.

الأفكار ديه واضح انها بترتكز علي ركيزيتين أساسيتين : 1- مجرد وجود الوالد بحد ذاته فضيلة يستحق الشكر عليها (بتستخدم في الدفاع عن الأب أكثر) 2- الوالد مستحيل يكره عياله أو يأذيهم و كل حاجة بيعملها عشان مصلحتهم حتي لو كانت تصرفاته تبان سيئة أو مؤذية.

أولآ وجود الوالد في حياة أولاده مش فضيلة ولا شئ يستاهل الشكر عليه ده حرفيآ الحد الأدنى مش معني أن فيه ناس بتسيب عيالها و تمشي أننا نحيي كل أب مؤذي لأنه علي الأقل "ماسبهوش لكلاب السكك" ده بيخلي سقف التوقعات مُنخفض جدآ و بيسمح لكل والد مؤذي أنه يشاور علي واحد سايب عياله و يقول علي الأقل ده مش أنا ، أنتم عارفين أيه الحد الأدنى كمان؟ أن محدش يضرب إبنه علي عينه بغلاية يشوه وشه أبسط مسؤوليات الوالد هي الحفاظ علي السلامة النفسية و الجسدية لطفله لو عن قصد ضر بيهم يبقي هو كده آثم و عياله يبقي ليهم الحق الكامل في الشكوي.

أما بالنسبة للنقطة التانية فهي بتتطلب أن الشخص يكون مُنفصل عن الواقع مش أكتر ، فيه ناس معندهاش أي مشكلة أنهم يقولوا لعيالهم أنه بيكرهوهم بشكل صريح فيه ناس بتعذب و فيه ناس ممكن تقتل عيالها عادي فهي ممكن تكون فكرة صعب أستيعابها عند البعض بس فيه ناس كتيرة بتكره عيالها عادي الواقع من حولنا بيقول كده رفض الإعتراف بالحقيقة ديه و الإستمرار بالتظاهر أن "مفيش أب مبيحبش إبنه" بيجرد الاهل المؤذيين من مسؤولية أفعالهم و بينكر تجارب الضحايا و بيقلل منها في محاولة لإقناعهم أن كل الأذي الي حصلهم كان لمصلحتهم.

هو أولآ أن شخص يقول "هو بيعمل كده عشان مصلحتك" يعتبر إفتراض أن الضرب -أو أيآ كان نوع الأذي- جاء كعقاب علي حاجة الإبن عملها و ده بيغفل عن طبيعة العنف الأسري الوالد العنيف مبيصدق أصلآ يلاقي عذر يعنف بيه إبنه و في أحيان كتيرة مبيبقاش في عذر من أساسه و حتي لو كان الوالد العنيف ده في نيته أنه بيعمل كده عشان مصلحة إبنه و هو شئ من المستحيل إثباته أحنا بنحاسب الناس علي أفعالهم الي بنشوفها منهم مش علي نيتهم القانون ذات نفسه بيحاسب علي الفعل مش علي النية، النية ديه داخل الإنسان مبيمشيش يلطش في الي حواليه و يقول أصل أنا كانت نيتي كويسة.

المجتمع الآية عنده معكوسة بيطلب من الأولاد أنهم يتحملوا الأذي و يكونوا مسؤولين و يعاملوا الوالدين كويس مهما كان بل ميشتكوش حتي و بيتعامل مع الوالدين علي أنهم أطفال ملائكة أي حاجة بيعملوها نيتهم كويسة و بريئة و كل الي حواليهم لازم يستمحلوهم . ده الي بيخلي الأهل المؤذيين يمارسوا أذاهم براحة لأنهم عارفين أنه مفيش أي عقوبة إجتماعية لأفعالهم

طبعا اغلب تعليقات بتقولك مفروض يبقى باجبار والي يتيرق ويقولك تعري اجباري وتتستر اختياري و انقلبت فتنة في كومنتات ويقولك لو راحت بلبس نوم زي مسيحية بتاعت جامعة بدر كان يبقى عادي وكومنتات سخيفة الي من نوع دا بس بجد ايه مشكلة في قرار زي دا؟ و هو شعب متطرف بطريقة بشعة لاراءه كدا ليه

تفتكروا ايه السبب وليه يعمل كدة و ايه الهدف أصلا

يعني المشكلة بردو مشكلة نقص العمالة و المديرة مش هتصرف على المدرسة و يبجح فيها و كمان تكنس و تمسح و تلم الزبالة.

💔💔💔

* بيعه في مزادات أو تصديره كفحم ؟

* تفريغ الشوارع أمام كاميرات المراقبة والمساعدة في قمع أي ثورة ؟

* افساح المجال لإنشاء مشاريع صغيرة زي الكافيهات ؟

* توفير حصتها من المياه لمشاريع الإنشاءات الضخمة زي الكومباوندات في ظل أزمة المية ؟

Have you read dostoevsky’s “Crime and punishment”
هتكلم كتير شويه عن حاجه بتحصل،هي في العالم كله بس
منتشره فشخ في مصر بالذات دلوقتي اكيد ناس كتير شافوها على السوشيال مديا خاصتا هنا في ردت (عشان الشخص البيكتب في ردت بيبقى فاكر انه احسن من معظم المصريين) الهي تأثير دانينج كروجر و هو ببساطه ان لما شخص يعرف حاجه جديده عليه حتى لو هو معلوماته عنها محدوده بيفتكر انه خلاص بقى مدرك المجال مع ان ساعات المجال الهو بيتكلم فيه ده بيكون معقد جدا، فيه ناس بتكرس حياتها في مجالات و لغايه دلوقتي بتتعلم فيه.
مثال أولاني الناس البقت بتتكلم في السياسه و الأيديولوجيا و تطبيقها في مصر و تحويل الدوله لدوله علمانيه ليبراليه و مش عارف ايه (طبعا دي وجهه نظر بعيدا هي صح او غلط أنا كنت هحترمها لو الأقترحها فعلا فاهم هو بيقول ايه) او لما اسمع حد بيقول"شوف ازاي الصين وصلت للقمه و احنا لسه" مش عشان شاف فديوهين تيكتوك خلاص هيمشي ورا الكلام الأتقال و هيتم تحقيق اليوتوبيا المصريه على طول،ده غير الناس العماله تتكلم عن حوار الثوره على طول و فاكرين إنها هتبقى حاجه سهله هتخلص في اسبوع بالكتير و الحياه هتتحسن ولا كأن فيه مقياس لحجات كتير زي مين هيقود الحكومه الجديده،هتتعامل مع الديون القديمه ازاي تفتكر هيكون ايه موقف الدول المجاوره و هل أصلا الدول المهيمنة هتسيبك تعمل حركه زي دي ولا لأ،هتعمل ايه في البنية التحتيه الهتبوظ عشان ده اكيد هيحصل في اي ثوره ،هتعمل ايه في شعب مقسوم في نظرته السياسيه و حجات كتيره جدا(معظم الثورات الحصلت في العالم فشلت أنها تحقق هدفها و كان ليها خطه مبدأيه و نهائيه،تفتكر الحكومه الجديده لو مسكت هتعرف تتعامل مع الخراب الموجود دلوقتي ولا هتقع تحت كل المشاكل دي)
مثال تاني الناس الأنتشر فكرهم عن الألحاد و أنا مش منحاز لحاجه والله بس معظم حججهم/أرائهم بتبقى سطحيه و متكرره جدا بطريقه تخليك تكتشف فعلا أنهم داخلين في سكتهم لأسباب تانيه مثلا أنهم أسيء معاملتهم من شخص فهما بيدورو على حاجه يلوموها بسبب الحصلهم فغالبا بيرموها عالدين او معتقدات الشخص و بتبقى صورهم محدوده جدا عن الدين الانا شبه متاكد ان معظمهم مقروش فيه كتير،ثانيا لما يعملو cherry picking لحاجه مثلا شخص مسلم عمل حاجه وحشه يعممو ان كل المسلمين كده و لو حد مثلا أتظلم يقولو ده وضعنا كلنا (كأن الحياه مفيهاش ناس سيئه و كويسه في كل مكان)

في النهاية،متمشيش عمياني ورا اي حاجه و خليك فاهم في ألانت بتقوله عشان ممكن حد يمشي وراك و اهم حاجه اسمع الأراء المختلفه لرأيك ممكن انت التطلع غلط في الآخر

انا زهقان ي جماعة بس مش عايز اقلبها درما او اطول
اشتغلت سنة كول سنتر بس برده حاسس الانجلش بتاعي مش الليفل ال انا عايزه لانك بتتكلم ف حاجة واحدة بس كل يوم مبتغيرش
معرفش انا B1
ولا B2

بس خلينا نفترض اني B1

اوصل ازاي c1
و يريت ال يتكلم يكن عن تجربة سواء مع نفسه او كورس كويس جربه

i wish it was something solvable like the economy being bad or the quality of life being horrible but its genuinely everything about this hellhole. the people will never change even if the country did, the sarsagis who will always think being thugs is cool, the people who litter as they pass by dumpster, the people giving and receiving bribes, everything sucks. the laws are not being enforced and the people forgetting their deen and doing everything على كيفهم, i genuinely wouldn't be surprised if the laws starting being enforced more and people got mad because they couldn't commit crimes freely anymore. of course good egyptians exist but its these type of people you see everyone once in a while that give you false hope for this country until you pass by a group of sarsagis harassing a girl. and everyone thinks leaving egypt will help, it will give you higher income and a better quality of life for sure, but you cant ever not be egyptian. people will stereotype you, tell you their horrible experience visiting egypt, and just remind you that you belong and are linked to this horrible place by blood. no one is gonna do anything either because everyone lost hope. any thoughts?

(صورة من الثوار الكلومبيين الي ضد الحكم العسكري و يظهر وجود كامل اطياف الشعب بكل اصرار تحت راية واحدة و هي النصر او الموت هنرجعلها بعدين )

النطاعة هي البحث دايما عن الحل السهل و بذل اقل مجهود مع وجود استحقاقية عالية

هتكلم في تلت محاور بيبان فيها كسلنا و نطاعتنا بكل صراحة ، الاقتصاد و الثورة و الجواز

١.في كل الاسواق الحرة للاسف العمالة زيها زي البضاعة لو كترت سعرها بينزل

النطاعة المصرية واضحة هنا في هجوم الناس من عقود عالكليات و الوظائف و البعد عن اي مجازفة ( كأن الوظيفة مش مجازفة) مع نسيان تام لدراسة البزنس و ادارة الاعمال و ازاي تعمل ستارت اب (اي بزنس صغير اسمه ستارت اب و جوجل و فيسبوك كانوا ستارت ابز)

و لو قارنا نفسنا مع دولة قريبة لينا كعدد سكان زي مثلا المانيا هنلاقي شعبهم بيصرف علي تكوين استارت ابز في السنة حوالي 500 ميلار دولار يعني حوال 7 مليار دولار لكل مليون مواطن ، في مصر بقا بنصرف 13 مليار دولار و الاسوء كلهم في القاهرة يعني 0.1 مليار لكل مليون مواطن و ده معناه ان دولة زي المانيا بعد خسارتها في حرب عالمية و مجاعات و قرف احسن مننا ب ٧٠ مرة في الرجولة و اتقان العمل

٢. في كل دول العالم الثوار كانوا بيحددوا ليهم قائد و بيدرسوا و يخططوا كويس بسرية تامة و بيشيلوا سلاح و ينزلوا بكل شجاعة ضرب في الجيش و الشرطة المواليا للنظام المستبد عملا بمبدأ لا يفل الحديد الا الحديد

النطاعة المصرية تاني تتجلي في خروج الناس دايما في هتافات عبثية(شبه ثورية) بلا تخطيط بلا سلاح فيتم تخويفهم برصاص الشرطة و طردهم او سحقهم زي في رابعة و موقعة الجمل و غيره كتير

٣. و اخر نقطة و هي الجواز و هتكلم بحيادية بدون حروب جندرية كل دول العالم عندها شيء واضح لامة الرجل يوفر كل شيء و ياخذ الطاعة و شغلها في البيت ، او كل شيء بالنص من مصاريف الجواز و النفقة في الطلاق و غيره و في كلا النظامين مبنيين عالحل و التسهيل بدون كلاكيع او سلطة لعواجيز مرضي نفسيين ، لكن عمرك ما هتلاقي دولة غير مصر البنت فيها عايزة تشتغل و تقولك فلوسي فلوسي و فلوسك فلوسي و وقت الطلاق تسرق عمره كله او فيها الاب بيفرض عالخطيب يوفر لبنته حياة افضل من الي هو طول حياته مقدرش يحققها او يطلب منه مهر و قايمة توازي ٥ ل ١٠ سنين من عمره شغل و يتحول الاب من حامي لبنته لانه حرامي يسرق عمر الخطيب و عمر بنته عشان يتناطع و يعيش بالفلوس

دا اللي هو ازاي يعني (underage)

السلام عليكم أنا شاب ١٩ سنة

أنا زعلان من حال معظم الشعب المصري،بقيت احس أن المعظم الا من رحم ربي بقي مشوه الفكر و الهوية

بقيت احس أن التفاهة و السطحية بقت روح الشعب المصري

سواء محتوي تافه أو تريندات بضان و المشكلة كمان بنحب نحلب فيها لغاية أما تجيب اخرنا

وكمان فكرنا بقي وحش و مشوه يعني مثلا كاموضوع الجواز مثلا الاقي واخدين الجواز جماع و إباحية بس مش كانه موضوع كبير و مسئولية و ضغوطات و حتي الهزار بقيت ملاحظه ان بقي معظم الهزار بقي ايحائات أو وساخة و انتشار بما يعرف بعرايس الجنة إلي ممكن اكتب فيه لوحده بقوا شبه الروبوتات نفس الكلام،ملامح،تفكير و انعدام تربية و أنه ده بقي هو ال standard الرجولة و المروئة

حتي الاطفال بقوا كده

تلاقي واحد عنده تلت سنين لحد الاعدادي بيشتم و قليل الادب و واخد عرايس الجنة كأنهم القدوة و أن هي دي الرجولة

و ان السرسجة و انعدام الاخلاق و الذوق و اخذ الحق بالدراع هي دي النصاحة

و الشابات برضه بقوا عقلهم سطحي بطريقة مرعبة كمان من حيث دين أو اجتماعيات أو تفاهة

حتي الذوق العام بقي في النازل خالص سواء الاغاني الي بيسمك المايك و يجعر فيه و خلاص و الا الافلام الي بقت يا يلطجة يا سرسجة يا رقاصات يا ضرب في الدين

و المعاملات الناس بقت قلوبها سودة لا حد بقي بيحب حد و لا بيخطر عليه و لا بينقوا ربنا في بعض و مافيش أمانة و لا خاطر و بقي كل واحد حتي لو صاحب بقوا مش صحافيين لبعض

طبعا الا من رحم ربي أنا مش بجمع لكن زعلان جدا من حالنا

للي ميعرفش معني مصر ايه

م: محشي

​ص: صينية

​ر: رقاق

Hi all, I am 32 M 1st time traveling to Egypt solo, this November. Planning to visit Cairo, Giza, Luxor, Aswan.

Is it mandatory to have a guide? And how about transportation like cab in Luxor and Aswan. Also I need to know is mirrorless camera are allowed in all major attractions in Egypt why because I am planning to bring by Sony a6700 (with 16-50mm kits lens, 23mm prime lens and 55-210mm telephoto lens as well). Do inneed to get any permit?

لسة ناقلة جديد وعايزة اعرف الخروجات فين اتمشي فين الجناين فين اماكن رخيصة فين لحاجات البيت ، انا ف المعادى القديمة ومثلا فى مكان فية club للكتب او اى اكتفيتي مش محتاجة فلوس كتير فشخ بس يو نو ، مسرح او سينما

انا من الاخر بسالكم عرفونى ب البلد

بتمنى ما ابلع بان لانه سؤال مهم

في دوا مش موجود بالاردن بدي اجيبه من مصر وين بقدر اسأل او اعرف اذا موجود وكم سعره والجرعات

ضروري الي بعرف يساعدني